曾国藩名言

曾国藩名言15篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编精心整理的曾国藩名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

4、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

11、有其功，必有其效。——曾国藩

12、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

13、事以急败，思因缓得。——曾国藩

14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

15、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩

17、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

18、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

20、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩

24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

29、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

31、人以气为主。——曾国藩

32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩

36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

38、不可轻率评讥古人。——曾国藩

39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

43、养得胸中一种恬静。——曾国藩

44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

47、甘苦自得。——曾国藩

48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

识己修身齐家

心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。

治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

心至苦，事至盛。

精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。

盛时常作衰时想，上场当念下场难。

君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。

禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静 ……此处隐藏21965个字……>4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

7. 禁大言以务实。

8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

9. 省事是清心之法，读书是省事之法。

10. 功不独居，过不推诿。

11. 智慧愈苦而愈明。

12. 常常提其朝气为要。

13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

20. 不可轻率评讥古人。

21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

24. 无好小利。

25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

30. 神正其人正，神邪其人奸。

31. 人必诚，然后业可大可久。

32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

33. 责己厚而责人薄耳。

34. 克己之学反省自己

35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

40. 三知：知命，知礼，知言。

41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

44. 男儿自立，必须有倔强之气。

45. 有才干，定要表现之。

46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

47. 行事不可任心，说话不可任口。

48. 好谈己长只是浅。

49. 居心平，然后可历世路之险。

50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

1、有才干，定要表现之。

2、好谈己长只是浅。

3、禁大言以务实。

4、省事是清心之法，读书是省事之法。

5、功不独居，过不推诿。

6、智慧愈苦而愈明。

7、常常提其朝气为要。

8、三知：知命，知礼，知言。

9、居心平，然后可历世路之险。

10、行事不可任心，说话不可任口。

11、男儿自立，必须有倔强之气。

12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

15、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

27、无好小利。

28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

29、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、人必诚，然后业可大可久。

33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

34、责己厚而责人薄耳。

35、克己之学——反省自己

36、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

39、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

40、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

45、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

48、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

49、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”